為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利
總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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隨著5G網路的全球部署,無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。
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其次,新光證券關注高股息概念股。這些公司經營穩健,具有良好的盈利能力,並持續分派吸引人的現金股利。
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幸福很簡單:有個圈子,找個樂子 2020-06-27 欄目分類:感悟生活 標題分類:人生感悟 古人云:“天下事常出于人意料之外,志同道合,便能引起類。”每個人都要有個小圈子,志趣相投,觀念一致。 圈子不在大小,而在快樂。 道不同者不相為謀,人生匆匆,不必把每個人都請進都請進自己的生命里。比起讓別人開心,更重要的是讓自己開心。 與其終日惴惴不安,不如選擇和能夠讓自己舒服的人在一起。圈子對了,才能笑口常開。 圈子不在大小,而在精致。 “戰國四君子”不過四人而已,“竹林七賢”也不過區區七人而已。 竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,超然物外,不附權貴,追求自由,自得其樂。 俗話說:“鳥擇枝而棲,人擇賢而交;長與瘋狗伴,不病也類犬。”你所處的圈子,決定了你的人生高度。 圈子不在多少,而在交心。 微信里大多是一些一時興起加到的好友,剛認識的時候常聯系,有的久了就淡了。 泛泛之交總是讓人很難取舍,心心相印有很難讓人做到,圈子交心者,二三即可。 圈里圈外,人來人往。 圈子里的成員并不是固定不變的,有的人可能因為觀點的改變和發展,脫離一些圈子,有的人可能因為愛好的更換而進入另外一些圈子。 如果能有一個圈子伴你終身,那一定是件很幸福的事情。 同學群,老鄉群,家人群,工作群,下棋群,跳舞群,各種各種的群,各種各樣的圈子。 你會發現,某些群只在一定的時間才會活躍起來,平時只有幾個人發聲。 比如該到了同學聚會的時候,同學群活躍起來了;到了春節返鄉的時候,老鄉群熱鬧起來了;到了周末練舞的時候,舞蹈群活躍起來了。 為什么呢? 因為大家還有很多圈子,人的精力有限,投入的資源也有限,看透圈子的本質,圈里圈外,人來人往,你才能更好地看淡現實中的冷熱親疏。 古人說:“人不可以無癖”. 張岱說:“人無癖,不可與交,以其無深情也”,用現在的話說,就是人要有個愛好,給自己的生活找個“樂子”. 梁啟超說:“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有價值。” 唐玄宗精通音樂,親自排練宮女歌舞,以至于被后世尊為戲曲梨園行當的祖師爺; 后唐莊宗李存勖,愛唱戲,還給自己取了個藝名“李天下”; 宋徽宗精于書畫,自創“瘦金體”流傳于世; 明熹宗朱由校鉆研木工,曾經親自造了一座小宮殿,形式仿乾清宮,高不過三四尺,卻曲折微妙,巧奪天工。 當然,我們學習他們“找樂”的精神,更要吸取他們因為“樂子”而耽誤國家大事的教訓。 平頭百姓,生活本來就不容易,更要給自己找個“樂子”,人生在世,圖的就是一個“樂”字。 清代沈復在自傳《浮生六記》中,記載了他與妻子弄假山盆景、養花種草、出外游玩、飲酒作詩等“閑情”,夫妻二人布衣菜飯,貧寒之中,還能找點“樂子”,也算是一種“藝術人生”了 清代的漲潮也說:“花而不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。” 人如果缺少了癖好會怎么樣呢? 袁宏道:“余觀世上語言無味面目可憎之人,皆無癖之人耳。”沒了癖好,面目都可憎了,看來“腹有愛好氣自華”呀! 人生最大的幸福,莫過于有個陶冶性情的“樂子”,再有個志趣相投的“圈子”, 我們不是因為要追求幸福而去找“樂子”,進“圈子”,而是因為有了“樂子”,進了“圈子”,自然而然產生了幸福的感覺。 >>>更多美文:人生感悟
往事不堪回首, 夕陽如風, 卷起千堆雪, 鷹擊長空, 俯瞰廣袤蒼穹。 美人如詩, 掀起千層浪, 云里霧里, 看不破情網! 江山如畫, 引得豪杰爭, 爭來爭去, 菊花滿地殘! 倒不如息事寧人, 落得清凈, 安享天和年! 伺機而發, 淵之蛟龍亦升天! >>>更多美文:自創詩
當有人談到“三高”之類時,我會想起岳父大人。他還來不及患上那種病就去世了。說句大不敬的話,如果他能過上幾天好日子,即便因為營養過剩而不幸,也是值得的。 辛亥革命那年,他出生于長沙北鄉一個手工業家庭,祖父和父親都是裁縫。小學畢業后,繼承祖業應是順理成章的事,因實在無力繼續升學。當他看到師兄被顧客打了兩個耳光后,覺得做手藝人太“漚”氣,不想再學手藝了。雖說“天干餓不死手藝人”。除了父母,他有兩個姐姐,兩個弟弟。“四妹”剛生不久就送人,母親則進城當奶媽。日子窮,人手又不夠,他十四歲不到,就娶了個九歲多的媳婦,就是后來我的岳母。他們一家正愁眉苦臉時,湖南農民運動正如火如荼。我們平常愛將“工農兵”聯在一起說,足見它們之間的聯系。他媳婦家是“農”,卻是“菜農”, 同種田的不同。他家是手工工人,就離“如火如荼”更遠。這就剩下“兵”。如果遇上“革命火種”就好了,可惜無緣。否則,他將有另外的人生。1926年他15歲,有個叫“王三瘋子”的街坊作保,介紹他當了唐生智的“北伐軍”。他并不因此覺得光榮,更不明白那就叫“革命”。轉眼已到武昌城下,攻城四十多天,他就天天服侍當官的,因他個子矮,沒有步槍高,當的勤務兵。對北伐攻打吳佩孚的部下沒有貢獻。盡管知道團黨代表姓謝,但他當兵只為“吃糧”,且是小兵,就同革命少有關聯。為了不“漚”手藝人那種“氣”,北伐軍到湖北廣水后,他就請假回長沙不干了。人回家還得吃飯,又由舅父介紹到第二軍的一個連隊當采買。這期間,還同連黨代表到醴陵招兵住賓館兩月,居然也未受到革命理想的熏陶。回武漢后,因唐生智印刷發行的鈔票不值錢,他這采買四處賣不到東西,姓邱的連長不知是因見他人小可憐,還是自己貪污軍餉心虛,沒有按常規揍他一頓,只臭罵趕他出軍營。武昌流浪期間幸好找到一遠房親戚,又介紹他到十三軍的后方醫院當看護兵,后派到藥房洗瓶子、打開水、搞清潔。如果他滿足于打雜,對藥房里的學問視而不見,充耳不聞;如果他腦子笨讓人煩;如果沒有司藥主任李某的慧眼相識提拔;如果他腦子里只裝父母媳婦兄弟,那些拉丁文字,各色藥片,種種處方,就不會刻在腦際。可惜好景不長,1926年秋,醫院解散,他又回到長沙。 人說“無湘不成軍”,究其緣由,大抵長江、洞庭的浩渺煙波孕育的太陽神崇拜,導致了荊楚尚武的精神。但若高堂顯赫,自身又腰纏萬貫,你會去當要“命”的兵?所以,“湖廣熟,天下足”,只對闊人而言。如我岳父的尚武只為肚皮者大有人在,何愁不“成軍”?岳父三進三出“北伐軍”,實非可稱道的履歷。 1928年,他考取長沙的站街巡警,不知他是否提警棍穿黑衣套警笛。因主要是“站”而不是“巡”,這便方便偷閑熟讀“醫書”,時不時瞟一下路人。警笛斷然不能吹,那是自找麻煩。必要時也“巡”一下活動身子,隨即喃喃自語背背“處方”。那樣子,一定是自得其樂。這才是真正的“偽警察”。空閑時,去找相熟的醫師、教師學習醫術、英語、理化。到1930年,他已將基礎醫學和初步技術鉆研到手。 為進一步掌握醫術,他先后在杭州、蚌埠當軍醫,直至到偽23師軍醫處,從少尉升至上尉。這期間,偽23師大約在毛主席指揮“四渡赤水”時圍剿過紅軍。當然我岳父不會直接去“剿”,倒差點被“剿”。他們部隊被打散時,有個紅軍伸手去抓他,他頭戴斗笠,一抓未中,便順勢滾下山坡逃走了。岳父于“文革”中私下對我講這段經歷時,我想,他若被俘就好了。但仔細一推敲,那也未必是好事。正如他是上尉軍醫卻拿中尉薪水,一氣之下,又回老家長沙。終于可開業行醫,直到抗戰爆發。 抗擊日寇,人人有責。岳父的兩個弟弟,先后去了前線,他于1938年在湘潭考入抗日名將戴安瀾將軍的200師,任中校軍醫。后調入杜聿明任軍長的第五軍補充一團。到1941年已升任少校軍醫主任。在昆明養病期間,知悉大利被服廠正鬧勞資糾紛,出于義憤,就執筆狀告資本家。第五軍特務馬某與資本家勾結,將他關押,說他是共黨要活埋。后經工人多方營救,始得放出。他就發誓不為國民黨政府和軍隊辦事。其實,此乃書生之氣。因他得知自己所在的第五軍要入緬抗日,就毅然決然披掛上陣,等候出征。這也許并非一時的心血來潮,也不全因抗日的熱潮所涌動,那是有傳統歷史文化根源的。哪怕他們只是個小人物。這可以從他及其父為子孫所取的名字露出端倪。從1938年到1960年,岳父所生的七個孩子,名字依次為:鼎(立國重器)、復、興、盤(原貴族所用盥器,通盤)、彝(禮器總稱)、社、共。從中可以看出:他們期望祖國獨立,中華民族復興,能立足于世界民族之林而堅如磐石,既擁護新社會(社會主義),又寄托于將來(共產主義)。 至于遠征軍如何遭重創,十萬人只有四萬人歸國,那是史家的事情。我要說的是,岳父于1942年夏天北歸途徑野人山的遭遇:他因病躺在擔架上,剛上完一緩坡,只聽前后兩個看護兵一聲怪叫,就將他拋向草坡。我不知他是如何逃回國的。之后,上峰擬升任他為中校軍醫主任,他堅持不就。原因如他所說:“我一直在軍隊救死扶傷,他們卻這樣對我……那時實在太餓,就嚼了些隨身帶的人參,明知不行,結果……結果淌了好多鼻血…… 離開軍隊后,打聽到父親和媳婦已逃難到貴陽,無錢赴筑城團聚,就在昆明當幫工、做店員,兼搞小生意。直到1948年得一張姓朋友幫助,才回到貴陽。不久,又患上肺結核,直到解放。 解放后,他仍操舊業,到1958年已是12級的高級醫師。雖然直至去世,級別未變,沒有一句怨言。 1963年9月我到興義師范任教,他女兒在二中。我去信告平安,并說:迢遞關山何渺遠,歸心幾時赴歸程?他來信鼓勵我這未來的女婿:教師本是崇高業,奮翮應自遣鄉愁。比起他的經歷,我的這點愁緒,簡直可以忽略不記。 1975年3月,他來信提及武侯祠的名聯: 能攻心則反側自消,自古知兵非好戰; 不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思。 說此聯“為主席賞識”,“主席分析政治形勢,決不止于聯語中的概念……而儒家只抓住白帝托孤,鞠躬盡瘁大做文章實在好笑。” 岳父的見解如何且不論,但他對毛主席的敬佩是毫無疑義的。 同年5月,他仿孫髯翁名聯有二,亦可看出他對共產黨和毛主席的認識。且錄一聯,曰: 西南云氣來衡岳,紅霞乍展,閃金光照躍民間。想秋收起義,井崗會師,五次反圍,長征萬里,工農聯合積成星火燎原。為抗日救亡,團結緊基本群眾,去敵后游擊,建立那銅墻鐵壁,都憑作宣傳主義,貫徹方針,自力更生,艱苦奮斗。 日夜江聲下洞庭,磅礴奔騰,似海潮蕩滌砂礫。看砍頭不怕,苦刑如飴,千人錯殺,走脫一個,英雄猶在世間奇績誕生。用步槍小米,打敗它大炮飛機。待優勢集中,攻破其深溝高壘,做到了解放農村,包圍城市,革命勝利,建設成功。 這是家書,不是政治學習時的表態,也不是煞有介事的報告,乃是經歷了甘苦之后的吐納。 1977年,他因肺心病故去。“文革”中的美食,除了憑票供應的肉之外,就是鹽菜雞蛋湯。岳母養的雞腌的菜。 他姓周,名天逸,字適然,乳名美剛——很可為他的人生經歷作“注”。也可看作是小戶人家的“家訓”。 >>>更多美文:心情隨筆
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